Украинские блоги о Майдане

Украинцы, которых я читаю. Хотите знать правду о Майдане, и войне - читайте их. Все они пишут на русском языке. Иногда и на украинском, но меньше.
Collapse )

Быстрый поиск своих и чужих комментариев в ЖЖ

О, полезную штуку встретил в ленте. Очень признателен zhanorus за перепост. И автору, radolini, за Быстрый поиск своих и чужих комментариев в ЖЖ




Пользователь:
[пример: radolini]
Исключить журнал:
[пример: radolini.livejournal.com]



Литургический сон, стартапки и бабушкин сынок

Недавно в рунете новое слово встретил, точнее, целый термин. Литургический сон. Очень обрадовался, полез в гугл - а там уже сто тысяч упоминаний. Десять лет уже термину-то! Вот самое смешное - точное определение, у ariman_san в ЛИТУРГИЧЕСКИЙ СОН
ЛИТУРГИЧЕСКИЙ СОН (религ., далее по тексту ЛС) - состояние сна у диакона, иерея или участника хора в процессе божественной литургии. Разделяется на ранний, средний и поздний ЛС, в зависимости от времени засыпания богослужителя в начале, середине или конце литургии.
Наилучшим катализатором ЛС является отсутствие выразительности и интонации в словах диакона или иерея, размеренно читающего текст. Отмечено, что способностью впадать в ЛС обладают только христиане, впрочем, последователи других религий и культов также нередко подвергаются снам и сонливости.

Увы, какое слово ни придумаешь, все оказывается уже придуманными. Брат неделею назад пошутил: "Бабушкин сынок". Мы так смеялись, так смеялись.До сих пор не могу забыть эту шутку, очень удачная. А потом я в гугле проверил, и шутка оказалась весьма расхожей. 130 тысяч упоминаний!
В пятницу, лучшее время для юмора, мне пришло в голову, что "Гоголь на выдумки хитер".
Проверил в гугле - 10300 результатов.
Была у меня еще одна юмористическая попытка игры слов - "Только не кидайте в меня стартапками". Тут много вариантов, про стартапки, или стартапок. "Стартапку в пол", например.
Гугл выдал 465 результатов по слову "Стартапок", и 1200 - "Стартапки". Даже картинки резиновых тапочек под этим брендом!
Нет ничего нового под солнцем.

Как же трудно оригинально шутить в наше время интернета!

Унесенные мифами

Эти размышления начались два часа назад, с одного моего комментария в фейсбуке, на тему восстановления монархии. Меня возмутили бредовые обоснования одного сторонника этой дурацкой идеи, и я начал в ответ перечислять причины ее глупости и невозможности реализации.
Российская монархия, погибшая в 1917 году, потому и погибла, что не смогла эволюционировать. В отличие от многих ныне живущих и здравствующих монархий Европы и Азии. Ну, вы сами их отлично знаете. Британия, Швеция, Нидерланды. Таиланд, Марокко, Непал.
Они выжили, потому что изменились. Приспособились. Эволюционируй - или умри. Изменись, чтобы выжить. Таков закон истории. Он непреложен, и одинаков для всех. Dura lex sed lex. История вообще наука строгая, в ней всё подчиняется законам и закономерностям. Просто еще не все из них открыты и известны, чтобы можно было четко проследить их выполнение. Но основные тенденции вполне прослеживаются.
Так вот, монархия Романовых успешно умерла, оказавшись не способной измениться, и выжить в новом, меняющемся мире. Потому что она так и не смогла стать конституционной, то есть, основой порядка в стране, превратившись, тем самым в адекватную современную форму правления.
Наоборот, она дестабилизировала Россию всеми своими силами. Больше вреда, чем Романовы, России принесли только Ленин и Сталин.
Вырождение монархии очень хорошо видно на примере ограниченности Николая Второго, Кровавого, не сумевшего даже понять, что происходит со страной и миром, и оттого совершившего все возможные ошибки, от военных поражений до политических.
Поэтому возрождать монархию в России глупо и бессмысленно. Она отжила свое. Окончательно и бесповоротно. Точка была поставлена в 1917-1918 годах. Ныне монархия – призрак, парящий на крыльях бреда.
Кстати, точно так же не имеет никакого смысла возрождать совок. Ровно по тем же самым причинам.
Вообще, в этом и состоит главный смысл России, ее существования и истории: невозможность эволюции. Россия - страна революций, рождения нового, отрицания старого. В России эволюция невозможна, ибо русские не умеют эволюционировать. Поэтому старые формы, политические, экономические, культурные, не меняются в принципе, так как не способны на это люди, их составляющие. В итоге все формы уходят вместе со своими эпохами, уступая давлению развития окружающего мира.
Так было с православием, погибшим в 1921-1943, выродившимся в сталинскую РПЦ образца 1943 года, существующую и сейчас, но в отвратительном виде жадности, мздоимства, и бюрократии. Так было с царизмом, профукавшим все исторические шансы на конституционное развитие в 1905-1917.
Так было с СССР.
И главный вопрос – будет ли так дальше и впредь. Сумеют ли русские, россияне, эволюционировать. Смогут ли они научиться менять свою власть, политические режимы, формы правления, мирно и эволюционно?
Вот тут-то и возникает проблема с россиянами. Не со всеми, с их частью, но значительной, продолжающей влиять на развитие страны.
Дело в том, что Collapse )

Студенты МГУ против празднования захвата Крыма

Вчера я был на акции студентов МГУ. Давно уже они не выступали публично и политически. Но тут их задели за живое, ворвавшись в их дом, в университет. Власти организовали на смотровой, то есть, на территории университета, праздник, концерт, под названием "фестиваль "Весна", сегодня, 18 марта. Так Кремль, точнее, АП, решили отпраздновать годовщину подлого захвата и аннексии Крыма.
Но студенты МГУ не согласились с беспределов, выступили против, еще в феврале, как только узнали о намечающемся шабаше крымнашистов. И вчера они, студенты, провели массовый пикет.
Пикет студентов МГУ у метро "Университет" против завтрашнего концерта крымнашистского. Человек 10 стояли с плакатами, и человек 30 вокруг. #мгу #студентымгу #пикет #протест
Вот мое видео этого пикета, на котором видны остальные плакаты. Человек десять стояло с ними. Причем они часто менялись, так что за 2 часа пикета, с 17 до 19:00, с плакатами постояло гораздо больше, чем 10. Рядом стояли человек 30 студентов, поддерживающих пикет.

Литературная кулинария Владимира Сорокина и Гиляровского

Прочитал давеча интервью Владимира Сорокина. И первым меня задело его отношение к еде. Вот кулинарно-литературный отрывок беседы:
"— Уже на второй странице, где звучит выражение "наша внутренняя кухня". Это, кстати, не в первый раз: вы каким-то немыслимым образом объединяете литературу и еду. Вспомним вашу Машину из сборника "Пир", которая превращала слова в блюда... Откуда этот противоестественный союз еды и литературы?
— Начнем с того, что поваренные книги для меня — одно из самых увлекательных чтений. Это романы. Собственно, приготовление пищи, приготовление какого-то сложного блюда — это, в общем, некий сюжет. В самом процессе много литературного. Я, если не пишется...
— ...готовите?
— Да, иду на кухню. Или вот здесь, в Берлине, обычно пишу по утрам, а потом выхожу прогуляться. Дохожу, допустим, до огромного универмага Ka De We, поднимаюсь на шестой этаж и просто разглядываю раблезианские развалы продуктов на витринах, наблюдаю за тем, как множество разных людей едят приготовленное тут же. Наблюдение за этим процессом необъяснимым образом меня расслабляет и помогает пополнить запасы энергии. И самому поесть захочется! В общем, я долго могу рассуждать на эту тему, впадая в самоанализ. Но все равно это даст лишь чисто формальный ответ на ваш вопрос. На самом деле рационально этот синтез еды и литературы невозможно объяснить. Как не мог его объяснить и герой "Машины". Не знаю, почему, но эти стихии тянутся друг к другу, как любовники.
— В России интеллигентская традиция строится на противопоставлении высокого и низкого, роль низкого всегда отводилась процессу еды. Вот у Василия Гроссмана, например, плохие герои любят поесть, подолгу и тщательно пережевывают пищу, все время что-то жуют. А хорошие люди едят торопливо, им все некогда, некогда... Я не знаю, может быть, это бунт против интеллигентской традиции?
— Да, вспомним две главные заповеди интеллигента: относиться с презрением к еде и ни в коем случае не сюсюкать с детьми. А с кем же еще сюсюкать, хочется спросить этих советских индюков, как не с детьми?..
Еда глубоко проникает не только в литературу, но и в литературоведение. Вспомните: есть ведь такие выражения, например, как "вкусная строчка". "Вкусно написано" или "сочный язык". Не один редактор это произнес. Ну или в негативном смысле: "несъедобный роман", "автор приготовил читателям какую-то странную стряпню". Либо — "безвкусная литературная окрошка". Ну и, наконец — "непропеченный рассказ".
— "Роман сырой".
— Да! "Юноша, поварите его еще"... Литература и еда — два очень близких процесса. Но писателям трудно осознать эту близость. Здесь можно углубляться и спекулировать до бесконечности, конечно". http://www.kommersant.ru/doc/3235600

Я сразу вспомнил текст, где литература переплелась с едой весьма тесно, и плодотворно. "Москва и москвичи" Гиляровского! Вспомните:
"Умчались к "Яру" подвыпившие за обедом любители "клубнички", картежники перебирались в игорные залы, а за "обжорным" столом в ярко освещенной столовой продолжали заседать гурманы, вернувшиеся после отдыха на мягких диванах и креслах гостиной, придумывали и обдумывали разные заковыристые блюда на ужин, а накрахмаленный повар в белом колпаке делал свои замечания и нередко одним словом разбивал кулинарные фантазии, не считаясь с тем, что за столом сидела сплоченная компания именитого московского купечества. А если приглашался какой-нибудь особенно почтенный гость, то он только молча дивился и своего суждения иметь
не мог.
Но однажды за столом завсегдатаев появился такой гость, которому даже повар не мог сделать ни одного замечания, а только подобострастно записывал то, что гость говорил.
Он заказывал такие кушанья, что гурманы рты разевали и обжирались до утра. Это был адвокат, еще молодой, но плотный мужчина, не уступавший по весу сидевшим за столом. Недаром это был собиратель печатной и рукописной библиотеки по кулинарии.
Про него ходили стихи:
Видел я архив обжоры,
Он рецептов вкусно жрать
От Кавказа до Ижоры
За сто лет сумел собрать".
http://www.lib.ru/RUSSLIT/GILQROWSKIJ/gilqrowskij.txt

Гиляровский вообще много о еде пишет, я даже целую экскурсию проводил, для ТВЦ, про трактиры, по его книге. Ну и на своей "Москве Гиляровского" я про еду и заведения едовые рассказываю постоянно. Любил он поесть, много, сытно и вкусно. И написать об этом. Многие писатели такие, наверняка есть еще примеры. Подкидывайте их сюда, в комментарии, друзья! Например, наши классики много о еде писали.

(no subject)

Не помню, писал ли я об этом, поэтому выскажусь сейчас, рискуя повториться.
ВСН, Вооруженные Силы Новороссии - фашисты и агрессоры. У них вообще нет ничего законного, одно беззаконие, ибо они - нарушители всех законов, и российских (наемничество), и украинских (вторжение, оккупация, бандитизм и другие преступления), и международных.
В отличие от украинцев, которые защищают свою землю, свою родину. Защищают от агрессии злых и плохих людей, российских имперцев, среди которых и ВСН.
Но при этом жертвами агрессии оказались не только украинцы, но и я, и все россияне, страдающие от последствий войны, проблем, причем как экономических (кризис), так и духовных, в виде кризиса морали и нравственности, нагло попранных вторжением в Крым и Донбасс, аннексией первого и оккупацией обоих украинских регионов.
И лично я считаю нравственные последствия гораздо более губительными, чем экономические, поскольку хозяйственные трудности преодолеть легче, чем растление душ россиян, искажение ценностей, правды, истины, спрведливости и добра, чем активно занимается российская пропаганда, не только телевизионная, в интернете тоже этих мерзавцев хватает, в частности, в ЖЖ.
Поэтому самооборона украинцев законна и оправдана, всецело. А агрессия российских имперцев - нет, так же всецело, абсолютно нет.
Очень хорошо (как и всегда) это сформулировал Павел Шехтман, sfrandzi:
"Добро - это когда Зайцев прострелит голову немецкому снайперу, зло - когда немецкий снайпер прострелит голову Зайцеву. Вот и вся диалектика с этикой, политикой и метафизикой впридачу. И не мы выбрали эту систему. И это не означает, что Зайцев и гитлеровский снайпер весят одинаково на моральных весах".
Тут и добавить нечего, всё четко и ясно. Именно поэтому я на стороне Украины.
Сама их Новороссия - фикция, фейк, симулякр, придуманный в Кремле, и реализованный засланцами с помощью местных маргиналов и отщепенцев. Держится она только на российском оружии и другой военной помощи.
Поэтому она закончится, как только РФ ослабеет достаточно для того, чтобы потерять контроль. Стоит иссякнуть финансовой и оружейной подпитке, как украинцы в несколько дней вернут себе все оккупированные районы Донбасса. С Крымом будет сложнее, его РФ сможет удерживать несколько дольше. Но не вечно.

О.

Я тратил много лет на ерунду.
На важное старался их не тратить.
Я сэкономил много дней в году
На то, на что всей жизни мне не хватит.

Себя любимого я тоже уберег
От многих происшествий и несчастий:
Я не пускал страданье на порог,
Соблазнам крайне редко поддавался,

Отслеживал буквально каждый чих,
Стремясь повысить шансы долголетья,
И не будил ни одного из лих,
Пока они дремали на рассвете.

В итоге я пришел, как все, к концу,
Не сделав ничего, что собирался.
Пусть скажут: "Смерть ему была к лицу",
Раз жить он так умеренно пытался.

А если кто-то нагло возразит,
Что жизнь свою я не на то потратил,
То я отвечу: мимо пусть скользит.
Зато в моей судьбе нет белых пятен.

Я жил, как мало кто живет сейчас,
Без концентрации на главном и великом.
Мне были не нужны свободы, деньги, власть,
И жизнь на Западе, уже давно не диком.

Я ровно по течению приплыл
Туда, куда всем, каждому дорога.
Но я за лодку тоже заплатил,
Хоть и не так, как некоторые, много.

Не дважды, несмотря на то, что я скупой.
И трижды не успел жалеть об этом.
Когда мне прозвучал сигнал, отбой,
Я был готов расстаться с этим светом.

Я не спешил, и я не торопил,
Но наслаждался каждой чепушинкой.
Попробуйте пожить так, как я жил,
Отсчитывая годы, как морщинки.

А если вам захочется понять,
Кого я звал, не плача, не жалея,
Придется заново меня перечитать.

Стихи - единственное, чем теперь владею.


Бы

Продолжу выкладывать свои стихи, написанные на днях.

Бы. (мой ответ Киплингу, точнее, его переводчику Лозинскому.

Увидеть бы хоть раз, как пальму доят,
Услышать, как вздыхает телефон,
Как Лилипут на Лилю ночью воет,
За то, что не её достоин он,

Узнать всё то, о чем молчат коалы,
Когда жуют зеленый стебелек,
О чем поют они под одеялом,
И сколько у их песен подоплек,

Почувствовать горячее дыханье
Пчел, бабочек, шмелей и муравьев,
Понять, насколько любят мыться в ванне
Все поколения соседних комаров,

Сменяться разумами с маленькой пружинкой,
И тело на свободу променять,
Чтобы лететь, как тигр на картинке,
Небесный совершая променад,

Расти духовно, не пуская корни,
И мыслить независимо от тем,
Стараться быть успешней и проворней
Затюканных безжалостным «Затем!»,

Расковывать себя ежеминутно,
До дна испить терпения бокал.

Всё это будет очень, очень трудно.
Но что поделать, если мир достал

6 марта 2017 года, 02:13-22:15.

Зарок

Давно я сюда своих стихов не выкладывал. Вот вам свежий.
Помните, вчера, перепост репортаж Стяжкина о нашей позавчерашней акции - растяжке "Путин это война" на мосту.
Тогда, позавчера, 5 марта, я получил настолько сильные, незабываемые впечатления, что написал стихотворение по мотивам пережитого.
Началом, как у меня часто бывает, послужила чья-то фраза, мельком увиденная в фейсбуке, и подействовавшая как спусковой крючок на сознание, переполненное увиденным и почувствованным. Она стала первой строкой.

Зарок.

От тюрьмы зарекаться нельзя.
От чего же тогда мне заречься?
От болезней, чьи лапы косят
Поколенье моих очередцев?

От сумы, угрожающей близким,
Кто наполнить матрас не успел?
От чумы, или язвы сибирской?
От синдрома ухода от дел?

От какой неудачи, потери
Зарекаться я точно могу?
От того, что умру не в постели,
А на поле, на радость врагу?

От апатии, слабости, лени
От бездушия и пустоты?
От того, что склонюсь на колени
Перед бандой политсволоты?

Зарекаться могу очень долго,
Много пунктов готов насчитать,
Да не вижу особого толка
В составление списка играть.

Я не знаю, когда стану мертвым.
И, похоже, не выйдет узнать.
Но я всю свою жизнь буду против
Жизней тех, кто готов убивать

Ради злобных своих представлений,
Ради мелочи и ерунды.
Зарекаться от их намерений
Я не в силах.
                      
Сумеешь ли ты?